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『菅家文草』03:198

近曾、有自京城至州者。　　　近曾《ちかごろ》、京城《けいせい》より州に至《いた》る者有《あ》り。
誦書一絶云、　　　　　　　　一絶を書き誦《よ》みて云《い》はく、
「是越州巨刺史　　　　　　　「是《こ》れ越州の巨刺史《きよしし》が
　秋夜夢菅讃州之詞也」。　　　秋夜に菅讃州《さんしゅう》を夢むるの詞《ことば》なり」と。
予、握筆而写。　　　　　　　予《よ》、筆を握りて写せり。
写竟興作、聊製一篇、　　　　写し竟《をは》りて興作《な》り、聊《いささ》か一篇を製《つく》り、
以慰悲感。　　　　　　　　　以《もつ》て悲感を慰《なぐさ》む。

北山南海隔皇城　　北山南海　皇城《くわうせい》を隔《へだ》て
煙水蒙籠夢裏情　　煙水蒙籠《えんすいもうろう》たり　夢裏《ばうり 》の情《こころ》
時節暗逢流涙気　　時節　暗《ひそ》かに逢ふ　流涙《りうるい》の気
州名自有断腸声　　州名《しうめい》　自《おの》ずと有り　断腸《だんちやう》の声
莫因道遠称孤立　　道遠きに因《よ》りて　孤立《こりふ 》すと称することなかれ
嫌被人知会五更　　人に知られて　五更《ごかう 》に会ふことを嫌ふ
若使神交同面拝　　若《も》し　神交をして　同《とも》に面拝《めんはい》せしむれば
不辞夜夜冒寒行　　辞さず　夜夜《やや》寒きを冒《をか》して行くことを

口語訳

最近、都から讃岐に来た人がいた。
彼は絶句一首を書き詠じてこう言った。
「これは越前守《えちぜんのかみ》巨勢文雄《こせの ふみお》殿が
　秋の夜に讃岐守菅原道真殿を夢に見て詠んだ詩です」
（そこで）私は、筆を手に（その詩を書き）写した。
写し終えると感興が湧いたので、詩一篇を作り、
悲しい気持ちを静めた。

（越前国のある）北陸道《ほくりくどう》も（讃岐国のある）南海道《なんかいどう》も　都から離れ
靄《もや》のかかった水辺はぼんやりとかすみ　夢の中で逢う心境になる
（秋という）時節柄　涙を誘う気配が　知らず知らず訪れ
讃州《さんしゅう》という国名には　自然と（惨愁《さんしゅう》を想起させる）悲痛な響きがある
遠路ゆえに　一人きりなのだと言わないで欲しい
夜更けに会っていると　人に知られることが辛いのだ
もし心の交わりでもって　一緒に会うことがあるのなら
寒さを突いて　毎晩逢いに行くことを厭《いと》わないだろう